Castonguay Celtic

samedi 28 mars 2015

By Henry Playford, b. 1657; John Playford, 1623-1686. English dancing master

https://archive.org/stream/dancingmasterord00play#page/n3/mode/2up

Les Trois Axes du Blog

Ce blog se structure autour de trois axes complémentaires : Tradition — archives, figures fondatrices, collectes, répertoires et folklore. Transmission — institutions, universités, conservatoires, centres d’archives, travaux de recherche. Création contemporaine — artistes vivants, festivals, scènes actuelles, renouveaux et métissages. L’objectif est simple : relier la mémoire à la vie présente, et faire circuler la musique celtique entre les générations, les territoires et les communauté

La raison d’être de ce blog.

La raison d’être de ce blog Avant son accident vasculaire cérébral, mon père, Bernard Castonguay, maintenant décédé, était un joueur de violon traditionnel. J’ai été bercé toute mon enfance par la musique folklorique traditionnelle. La relation père-fils est souvent difficile et je n’ai pas été heureux durant mon enfance. Mais mon père m’a fait un cadeau inestimable : l’amour de la musique en général et l’amour de la musique celtique, que j’ai entendue depuis mon berceau. Mon arbre généalogique m’y préparait sûrement, puisque nous avions plusieurs ancêtres écossais et que mon arrière-grand-mère maternelle était une Bennett venue d’Irlande. De plus, mon grand-père Antoine Castonguay est né en Ontario, à Glen Nevis, dans un patelin écossais dans lequel mon père a passé toute sa jeunesse à apprendre la musique de Michael Coleman (1891-1945), celle de James Scott Skinner (1843-1927), de même que la musique des joueurs de violon de Glengarry, dont Allan Bratt McDonald. Il écoutait aussi la musique de Joseph Allard et des violonistes du Cap-Breton. Même si je suis un souverainiste qui lutte pour la protection de la langue française, je me souviens que notre poète national est un Irlandais : Émile Nelligan, qui, dans sa dualité celte-québécoise, n’a jamais pu s’intégrer au point d’être tenu pour fou et interné par un peuple alors ignorant. Félix Leclerc lui a demandé pardon au nom de tous dans cette chanson : «En mil neuf cent un Être un poète est un malheur Surtout au temps de Nelligan À Montréal C'était comme être juif sous les nazis Être seul avec son oiseau dans les mains Son trésor Et marcher sur les mines Comme un espion en pays ennemi Qui va sauter au prochain pas Pulvérisé dans les nuages de la folie et dans la mort Ce qui lui est d'ailleurs arrivé Chez lui méprisé par les siens d'indifférence Pardon Nelligan C’est ce qu'ici Chacun de nous semble te dire Secrètement Et te prennent sur nos épaules Comme on te l'avait fait au collège un soir d'avril Et vont te reconduire chez toi Dans le temple des immortels » Toute ma vie je me suis senti montré du doigt pour avoir aimé le thé, la Saint Patrick, la musique celtique, l’Angleterre, l’Irlande, la Bretagne et l’Écosse. Et surtout pour avoir aimé les Canadiens qui sont les héritiers d’un tel folklore. Eh oui, je l’avoue, je suis un souverainiste qui désire faire du Québec un pays tout en étant en amour avec les Canadiens. J’éprouve tellement de tendresse pour ces gens là et je sais qu'en citoyens du monde, lorsque nous deviendrons un pays nous devrons demeurer en bons termes avec nos voisins : donc l'estime mutuelle n'est pas à exclure. Ce blog n’est pas un manifeste politique. Il est un espace de mémoire, d’estime et de transmission culturelle.

samedi 28 mars 2015

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